《消极主义:宪法审查的一种哲学立场》内容简介：消极主义司法哲学长期主导着美国宪法审查实践，尽管在某些特定历史时期它受到了一定挑战，但消极主义价值立场在美国宪法审检中的传统地位迄今未被撼动。长期以来，宪法审查中的消极主义价值立场研究在我国一直付之阙如。此等空白的研究现状在很大程度上造成了国人难识宪法审查之“庐山真面目”，使他们误以为宪法审查制度只有积极的违宪无效判决而没有消极的合宪有效裁判，有碍于宪法审查制度在我国的建立。对消极主义司法哲学展开系统的评介与检讨，既有利于我国全面认知宪法审查制度，又有益于此项制度在我国的移植和再造。

本书首次提出了“规范宪法学”（The theory of normative constitution）这一概念，并尝试在这种概念及其鲜烈的方法论意识下建立其理论体系中的主干部分。全书立足于规范主义的学术立场，既有意识地告别了新中国宪法学研究中业已形成的政治教义宪法学，又有意识地克服了宪法学研究中无中核结构的那种“泛社会科学化”的偏向。本书初版以来即受到法学界广泛关注，被目为当今我国“规范宪法学”研究的代表性论著。

通过本书的论述，读者可初步形成一套属于“规范宪法学”自已的规范理论。其中，既可确立“规范宪法学”的方法论和基本理论，又可就“规范宪法学”最关注的一个系列问题尝试一次“规范宪法学”式的具体实验。 本书将在第一编中从根本方法、普通方法（或曰一般方法）和具体方法三个方面全面地检讨宪法学的方法问题。本编旨在确立规范宪法学的方法论，并同时依据其自身的方法论阐述一般意义上的宪法学的方法论。 第二编拟将为第八章的分量综合地界说宪法规范中的权利规范。 第三编拟将探究的就是“规范宪法”的内涵以及该种宪法的生成条件等问题。 本书各部分乃属于笔者在香港城市大学律法学院中国法与比较法研究中心所积累的研究成果。

本书首次提出了“规范宪法学”（The theory of normative constitution）这一概念，并尝试在这种概念及其鲜烈的方法论意识下建立其理论体系中的主干部分。全书立足于规范主义的学术立场，既有意识地告别了新中国宪法学研究中业已形成的政治教义宪法学，又有意识地克服了宪法学研究中无中核结构的那种“泛社会科学化”的偏向。本书初版以来即受到法学界广泛关注，被目为当今我国“规范宪法学”研究的代表性论著。

通过本书的论述，读者可初步形成一套属于“规范宪法学”自已的规范理论。其中，既可确立“规范宪法学”的方法论和基本理论，又可就“规范宪法学”最关注的一个系列问题尝试一次“规范宪法学”式的具体实验。 本书将在第一编中从根本方法、普通方法（或曰一般方法）和具体方法三个方面全面地检讨宪法学的方法问题。本编旨在确立规范宪法学的方法论，并同时依据其自身的方法论阐述一般意义上的宪法学的方法论。 第二编拟将为第八章的分量综合地界说宪法规范中的权利规范。 第三编拟将探究的就是“规范宪法”的内涵以及该种宪法的生成条件等问题。 本书各部分乃属于笔者在香港城市大学律法学院中国法与比较法研究中心所积累的研究成果。

本书是作者近十几年对儒学思考的一点结果。取各为《教化的哲学》，顾名思义，就是尝试从“教化”的角度，对作为“哲学”的儒学思想做出自己的诠释，以凸显其异于西方哲学的独特的思想内涵。 上世纪初以来，中国学术研究引入西方学院化的学术规范，儒家思想学术的研究也基本上被纳入“中国哲学”这一思想框架。不过，近年儒学的研究渐次呈现出一种学术转向的趋势。这个转向，乃表现为对儒学之“教化”意义的关注。 儒学有自己的义理之学和哲理的系统，称其为“哲学”，毫无问题。但是，儒学在中国文化和社会生活中的地位，却与西方的哲学有着根本的区别。 儒家以六艺为教，但很显然，它的着重点不在理论和知识。

本书是作者近十几年对儒学思考的一点结果。取各为《教化的哲学》，顾名思义，就是尝试从“教化”的角度，对作为“哲学”的儒学思想做出自己的诠释，以凸显其异于西方哲学的独特的思想内涵。 上世纪初以来，中国学术研究引入西方学院化的学术规范，儒家思想学术的研究也基本上被纳入“中国哲学”这一思想框架。不过，近年儒学的研究渐次呈现出一种学术转向的趋势。这个转向，乃表现为对儒学之“教化”意义的关注。 儒学有自己的义理之学和哲理的系统，称其为“哲学”，毫无问题。但是，儒学在中国文化和社会生活中的地位，却与西方的哲学有着根本的区别。 儒家以六艺为教，但很显然，它的着重点不在理论和知识。

作者摆脱“欧洲中心论”的视角，运用社会人类学、历史学和社会性别学的方法，从中国资料实际出发，开展综合研究，同时也对美国、英国、法国、德国、荷兰、比利时、印度和日本的技术史做了考察。作者在本书中主要讨论四个问题：房屋作为生活机器、亲密性技术、清洁卫生技术、手工业与机器工业技术，它们都根植于传统，也与现代人的技术观有联系。在此基础上，作者提出，跨文化分析是一种有效的工具，具有大的研究空间。对技术开展跨文化研究，可以创造性地思考技术在特定社会历史上下文中满足人文需求的样式，也可以分析技术超时间存在的文化驱动力。

作者摆脱“欧洲中心论”的视角，运用社会人类学、历史学和社会性别学的方法，从中国资料实际出发，开展综合研究，同时也对美国、英国、法国、德国、荷兰、比利时、印度和日本的技术史做了考察。作者在本书中主要讨论四个问题：房屋作为生活机器、亲密性技术、清洁卫生技术、手工业与机器工业技术，它们都根植于传统，也与现代人的技术观有联系。在此基础上，作者提出，跨文化分析是一种有效的工具，具有大的研究空间。对技术开展跨文化研究，可以创造性地思考技术在特定社会历史上下文中满足人文需求的样式，也可以分析技术超时间存在的文化驱动力。

《政治宪政主义》是英国学者理查德·贝拉米撰写的法学专著，由田飞龙翻译、法律出版社2014年11月出版，系"宪政古今译丛"系列丛书之一。该书副标题为"民主合宪性的一种共和主义辩护"，正文包含导言、六章主体内容及结论，着重探讨宪法与民主的关系。 全书分为法律宪政主义与政治宪政主义两个部分。前三章通过分析宪法权利局限性、法治实质及宪政民主关系，批判司法审查制度易导致少数特权固化与专断统治的观点；后三章提出以"无支配自由"为规范基础，强调通过民主程序中的公共理性与权力平衡机制实现政治平等。贝拉米主张权利冲突应置于政治框架解决，认为常态政治具有优先的宪法意义，该理论为英国宪政改良提供了分析框架。 《政治宪政主义》的核心论点是挑战法律宪政主义及其根植的、通常未被检验且错误的关于民主运行的假定。该书认为，司法审查远非在对抗多数人暴政，其所施加的对多数决定的检验还冒...(展开全部)