《消极主义:宪法审查的一种哲学立场》内容简介：消极主义司法哲学长期主导着美国宪法审查实践，尽管在某些特定历史时期它受到了一定挑战，但消极主义价值立场在美国宪法审检中的传统地位迄今未被撼动。长期以来，宪法审查中的消极主义价值立场研究在我国一直付之阙如。此等空白的研究现状在很大程度上造成了国人难识宪法审查之“庐山真面目”，使他们误以为宪法审查制度只有积极的违宪无效判决而没有消极的合宪有效裁判，有碍于宪法审查制度在我国的建立。对消极主义司法哲学展开系统的评介与检讨，既有利于我国全面认知宪法审查制度，又有益于此项制度在我国的移植和再造。

通过本书的论述，读者可初步形成一套属于“规范宪法学”自已的规范理论。其中，既可确立“规范宪法学”的方法论和基本理论，又可就“规范宪法学”最关注的一个系列问题尝试一次“规范宪法学”式的具体实验。 本书将在第一编中从根本方法、普通方法（或曰一般方法）和具体方法三个方面全面地检讨宪法学的方法问题。本编旨在确立规范宪法学的方法论，并同时依据其自身的方法论阐述一般意义上的宪法学的方法论。 第二编拟将为第八章的分量综合地界说宪法规范中的权利规范。 第三编拟将探究的就是“规范宪法”的内涵以及该种宪法的生成条件等问题。 本书各部分乃属于笔者在香港城市大学律法学院中国法与比较法研究中心所积累的研究成果。

本书首次提出了“规范宪法学”（The theory of normative constitution）这一概念，并尝试在这种概念及其鲜烈的方法论意识下建立其理论体系中的主干部分。全书立足于规范主义的学术立场，既有意识地告别了新中国宪法学研究中业已形成的政治教义宪法学，又有意识地克服了宪法学研究中无中核结构的那种“泛社会科学化”的偏向。本书初版以来即受到法学界广泛关注，被目为当今我国“规范宪法学”研究的代表性论著。

本书首次提出了“规范宪法学”（The theory of normative constitution）这一概念，并尝试在这种概念及其鲜烈的方法论意识下建立其理论体系中的主干部分。全书立足于规范主义的学术立场，既有意识地告别了新中国宪法学研究中业已形成的政治教义宪法学，又有意识地克服了宪法学研究中无中核结构的那种“泛社会科学化”的偏向。本书初版以来即受到法学界广泛关注，被目为当今我国“规范宪法学”研究的代表性论著。

通过本书的论述，读者可初步形成一套属于“规范宪法学”自已的规范理论。其中，既可确立“规范宪法学”的方法论和基本理论，又可就“规范宪法学”最关注的一个系列问题尝试一次“规范宪法学”式的具体实验。 本书将在第一编中从根本方法、普通方法（或曰一般方法）和具体方法三个方面全面地检讨宪法学的方法问题。本编旨在确立规范宪法学的方法论，并同时依据其自身的方法论阐述一般意义上的宪法学的方法论。 第二编拟将为第八章的分量综合地界说宪法规范中的权利规范。 第三编拟将探究的就是“规范宪法”的内涵以及该种宪法的生成条件等问题。 本书各部分乃属于笔者在香港城市大学律法学院中国法与比较法研究中心所积累的研究成果。

本书是作者近十几年对儒学思考的一点结果。取各为《教化的哲学》，顾名思义，就是尝试从“教化”的角度，对作为“哲学”的儒学思想做出自己的诠释，以凸显其异于西方哲学的独特的思想内涵。 上世纪初以来，中国学术研究引入西方学院化的学术规范，儒家思想学术的研究也基本上被纳入“中国哲学”这一思想框架。不过，近年儒学的研究渐次呈现出一种学术转向的趋势。这个转向，乃表现为对儒学之“教化”意义的关注。 儒学有自己的义理之学和哲理的系统，称其为“哲学”，毫无问题。但是，儒学在中国文化和社会生活中的地位，却与西方的哲学有着根本的区别。 儒家以六艺为教，但很显然，它的着重点不在理论和知识。

本书是作者近十几年对儒学思考的一点结果。取各为《教化的哲学》，顾名思义，就是尝试从“教化”的角度，对作为“哲学”的儒学思想做出自己的诠释，以凸显其异于西方哲学的独特的思想内涵。 上世纪初以来，中国学术研究引入西方学院化的学术规范，儒家思想学术的研究也基本上被纳入“中国哲学”这一思想框架。不过，近年儒学的研究渐次呈现出一种学术转向的趋势。这个转向，乃表现为对儒学之“教化”意义的关注。 儒学有自己的义理之学和哲理的系统，称其为“哲学”，毫无问题。但是，儒学在中国文化和社会生活中的地位，却与西方的哲学有着根本的区别。 儒家以六艺为教，但很显然，它的着重点不在理论和知识。

作者摆脱“欧洲中心论”的视角，运用社会人类学、历史学和社会性别学的方法，从中国资料实际出发，开展综合研究，同时也对美国、英国、法国、德国、荷兰、比利时、印度和日本的技术史做了考察。作者在本书中主要讨论四个问题：房屋作为生活机器、亲密性技术、清洁卫生技术、手工业与机器工业技术，它们都根植于传统，也与现代人的技术观有联系。在此基础上，作者提出，跨文化分析是一种有效的工具，具有大的研究空间。对技术开展跨文化研究，可以创造性地思考技术在特定社会历史上下文中满足人文需求的样式，也可以分析技术超时间存在的文化驱动力。

作者摆脱“欧洲中心论”的视角，运用社会人类学、历史学和社会性别学的方法，从中国资料实际出发，开展综合研究，同时也对美国、英国、法国、德国、荷兰、比利时、印度和日本的技术史做了考察。作者在本书中主要讨论四个问题：房屋作为生活机器、亲密性技术、清洁卫生技术、手工业与机器工业技术，它们都根植于传统，也与现代人的技术观有联系。在此基础上，作者提出，跨文化分析是一种有效的工具，具有大的研究空间。对技术开展跨文化研究，可以创造性地思考技术在特定社会历史上下文中满足人文需求的样式，也可以分析技术超时间存在的文化驱动力。

本书是一部颇具水准的政治思想史著作。原版由普林斯顿大学出版社推出，现已成为英美多所知名院校相关课程的指定参考用书，我国的香港中文大学、台湾大学亦将其列入推荐阅读书目，而包括北京大学、清华大学在内的多所国内名校课堂上，此书也被频频提及。 自由主义塑造了欧美过去两个多世纪的历史，今天依然是在西方世界占据支配地位的政治理念与实践指南。本书作者以流畅的笔法综述了现代自由主义思想诞生以来的两百年历史，检视了众多政治思想家的观点、主张与实践，既从中厘清他们政治思想的传承关系，也探明当时的政治环境与个人立场。全书既有犀利的剖析，也有引人入胜的描述；既展示了自由主义政治传统取得的积极成就，也直面这一理念如今遇到的种种问题。 本书堪称一部令人眼界大开的自由主义史，全面扫描了自由主义这一主题，介绍了纷然多样的人物与理念，发人深省地重新思考了众所熟悉的紧张关系。 作者埃德...(展开全部)